六，改革（1 / 2）

段晓洁到了劳改队，张腾博和张鹤生去看望他。

段晓洁早已经失去了往日的活拨，死气沉沉，他不知道要如何面对将来的十二年。

张腾博见段晓洁失魂落魄的样子，开导他说：“你在劳动改造之余，一定要坚持练拳。你在这里练它十二年，出来时内家功夫就练成了。你就把这十二年当成一个练功的过程吧！只是将来出去后，一定不要把内家功夫用到打架上了！”

段晓洁为了不让张腾博失望，对他说：“好的，师父，反正我一个人在哪呆着都一样，我在外面成天干活，在这里也一样干活，没有什么区别的。我一定好好练拳！”

时光荏苒，国家改革开放了。

同志在一九七八年底写出了“太极拳好”四个字，从此，传统武术作为一个民族文化的瑰宝，又开始发展起来！

但遗憾的是，正如刘百成的遭遇一样，那些真正的传统武术大家，早已经逝去了，而那些传统武术的后起之秀，无论是习练外家拳的，还是习练内家拳的，都已经不明白传统武术的能量蓄发了，都以为传统武术的实质就只是一堆外形套路动作而已！传统武术依然以表演赛为主，以为如果不习练出传统武术的能量蓄发，仅仅凭借外形套路动作是没有任何用处的！

一些追求传统武术技击实战的人，发明出来散打这个不伦不类的运动赛事。这散打在名义上是由传统武术向技击实战发展出来的，但实际上在散打之中已经没有任何传统武术的影子了，而是全盘将西方格斗术比赛规则和技术拿过来，只不过为了安全起见，有了护具和一些安全规则。所以习练散打的运动员，从来不习练传统武术，而是以西方格斗技术为训练方法和实战方式。

而传统武术，就在这种环境之中摸索着发展。

楚皂臣，作为王志松大师的正宗传人，这时又开始露面了！

楚皂臣当然知道他习练的太极拳是不能技击实战的，所以他当然要继续使用王志松大师的方法去推广他的太极拳。

而就是楚皂臣这些人，借助王志松大师的名声，以太极拳正宗之名，把持了各地传统武术协会，在国家级层面将太极拳等传统武术有大踏步向前“发展”，完全抛弃太极拳发明人的拳论，以外形动作为唯一标准，东挪西借，将各派太极拳套路动作中比较好看的动作挑出来，创造了国家标准的二十四式等等太极拳，并且在全国范围之内将这种糟蹋太极拳等内家拳的行为视为“发展进步”！而“发展进步”的方向，就是健身！

说白了就是将一堆外形动作缓慢地打出来，就摇身一变成为绝世武功了！