十七，意（一）（2 / 2）

那心神抽合的心神之力，天生就是内缩之力，是不能外张的。在刚开始习练出心力时，达到呼吸以踵的程度时，似乎那心力是外张到足底的，但在心力强大之后你就会感觉到，那呼吸以踵到达足底的心力，不是外张到足底的，而是内吸到足底的，只不过是身体在心力并不强大之时，将心力内吸足底涌泉感知为心力扩张到涌泉罢了。在两臂劳宫也是一样，心力是内缩劳宫的。

而上下贯通之力却是向外扩张之力，它可以通过与心力的对拉拔长将能量运行到周身各个部位。而心力与上下贯通之力的对拉拔长，就形成周身各个气圈，这周身环环相套的各个气圈，就能够将上下贯通之力贯通到周身各个部位。内家拳这个使用对拉拔长的气圈将上下贯通之力贯通到周身各个部位的能量运行方式就叫乱环诀。

同样，周身整体压缩旋转，不是由于心力下行而生成的，而是由于心力内缩而下吸涌泉形成的，这心力就好像是系于弹簧两端的一根皮筋一样，这皮筋是靠内缩的能量使弹簧生成压缩旋转的（弹簧在压缩时是带有旋转的）。

这个身体对于心力运行的感觉，在刚开始练拳时是错误的，待心力强大到一定程度之后才会有正确的感觉---------这就是习练内家拳的特点之一，即每一个高层次的功夫都在不断地否定低层次的功夫。（低层次的内家功夫在前面基本上已经介绍完了，现在介绍的是高层次的内家功夫。）

在周身各个方向上也是如此，心力对于两臂劳宫的内缩抽合之力，是将两臂向身体回拉的，而上下贯通之力扩张到两臂之后，是将两臂外张的。两臂就是被这个心神抽合的内缩之力与上下贯通的外张之力两夺对拉而生成对拉拔长的。

同理，心神抽合的内缩之力在周身九曲之处都是以内缩的能量迫使九曲生成压缩旋转的，即心神抽合之力是作用于九曲之处的周身骨骼关节之上的。

心神抽合一启动，则三心归聚，两脚涌泉与两臂劳宫均被心神之力向心脏部位抽合（此为收身），但由于心力下吸涌泉，使得周身总体之表现为周身向地面压缩，周身向地面压缩的同时，九曲之处还要随压缩而生成旋转，这就形成了由心神抽合拉动出来的周身整体压缩旋转的能量蓄发。

心神抽合到腕节、肘节、肩节时，此三节部位使得手臂向身体收缩，而上下贯通之力的扩张又使得手臂有向外张开之势，故使得手臂似曲非曲，表象就是沉肩坠肘塌腕。此为手臂之压缩旋转。

心神抽合到腰节、胯节时，在内生成河车运行、能量翻转，生成精的能量；在外生成腰腹折叠、心胸开合。此为腰腹、心胸之压缩旋转。

心神抽合到脊节时，压缩玉枕，旋转百会，生成神的能量。

心神抽合到膝节、踝节时，生成脚跟压缩、脚踝脚面旋转，生成气的上行能量，即上下贯通之力。

以上就是心神抽合到周身九曲之处时，周身九曲之处生成的压缩旋转，九曲之处生成的压缩旋转同归于周身整体压缩旋转。

当心神抽合到九曲之处时，这九曲之处就要与心神抽合之力相互配合而生成压缩旋转，比如说沉肩、坠肘、塌腕、心胸开合、腰腹折叠、玉枕尾闾脚跟压缩、百会会阴脚踝旋转等，这些就是在九曲之处的外形动作的压缩旋转。周身九曲之处要将压缩旋转习练得如同闭上眼睛织毛衣、敲键盘那样得心应手、随心所欲的程度，才能够达到周身整体压缩旋转之力与心神抽合的五行之力内外合一的程度。而周身九曲之处达到的这种程度，就是意！ntent

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