十八，陈长兴太极拳论（十）（2 / 2）

心要占先，意要胜人。身要攻人，步要过人。头须仰起，胸须现起。腰须竖起，丹田须运起。自顶至足，一气相贯。

战斗篇云：胆战心寒者，必不能取胜；不察形势者，必不能防人。

先动为师，后动为弟。能教一思进，莫教一思退，胆欲大而心欲小。“运用之妙，存乎一心”而已！一理运乎二气，行乎三节，现乎四梢，统乎五行。时时操演，朝朝运化；始而勉强，久而自然!拳术之道学，终于此而已矣!

注释：出拳要有用，要使自己占上风，打斗之前还要仔细观察四周地形，以加以利用。出手要快，迈步要轻，如猫般边观察边行走。心力要整，眼睛要观察透彻，身体、手足齐到方为打人之法。手到了但是身子没到，就不能蓄发出巨大的打击能量，就不能一击制敌。手到身到，能量蓄发完整，则打人如拨草。

战斗篇说：善于技击之人，先审时度势，先看自身与敌人之间的远近、步位，然后再决定怎么出手取胜。上打敌之咽喉，下打敌之下体，敌人的心口及左右两肋都是容易受伤之处。发力出拳要周身一体，打出周身整劲，敌人就是离身三米也能打到，就是与敌人贴脸也能打。

要诀说：习练太极拳时，就好像面前有一个对手，每一个瞬间都要有沾连粘随之意。对敌时，就似面前无人，全凭身体已经练就的意打人。他打他的，我打我的，对于敌人打来的拳脚肘，都要好似看不见一样，我依然按照我想的击敌方法打敌人。一定要用外三合击敌，出手发力时足要落下，足落下后还要再起手发力，一步一拳。

心要以一往无前的勇气抢占敌人中门，占据先手，身体之意要随心勇猛攻敌。身体要进，步也要进。头须仰起，胸须挺起。腰须坚挺，丹田须进行河车运行以将先天一气阴阳转换为精气神之能量。周身自头顶至足底，须上下贯通，周身一体。

战斗篇说：胆战心寒者，必不能取胜；不察形势者，必不能防人。

先发制人为首要之击敌方法，后发制人则稍逊一筹。只要能主动攻击就攻击，就不能有一丝退却之意。胆大心细。技击之妙法，全在于一心。

心为先天一气之所在，是为太极之一。一心运阴阳二气，动作遵守三节，挺齐四梢，运转五行之力，打出内外。

太极拳要时时勤加苦练，让五行之力运化周身。刚开始习练时需要勉强自己坚持，久而久之则形成自然习惯。太极拳之道理，于此而已！

注释完陈长兴先生的太极拳论，刘百成对张腾博说：“陈氏太极拳为现代太极拳的老祖宗，其他各派太极拳几乎均出自陈长兴先生，所以必须要学习陈长兴先生的太极拳论。学习陈长兴先生的太极拳论的目的，不是要按照其习练，而是通过陈长兴先生的拳论了解太极拳从形意拳演化到太极拳的过程。从陈长兴先生拳论可以看出，其与形意拳论及其相似，无论从一心、二气、三节、四梢、五行、等原理，还是打法，均与形意拳相似。陈长兴先生的太极拳论与形意拳论唯一区别就在于在形意拳中加入了阴阳转换，这阴阳转换就是太极拳与形意拳的本质区别，就是太极拳对于形意拳的能量蓄发的重大发展。以后我们将注释武禹襄先生的太极拳论，然后我们比较一下李洛能先生的形意拳论、陈长兴先生的太极拳论、武禹襄先生的太极拳论，我们就能够看出，陈氏太极拳是处于一个从形意拳向太极拳过渡的一个拳种，还达不到现代最先进的太极功夫的程度。”

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